종말론, 올바른 이해와 나만의 생각 다양한 유형 분석 (다운로드)

개혁주의 종말론의 유형

종말론에 대한 나의 생각
기독교의 종말론은 크게 무천년설, 천년기전설, 천년기후설로 갈라진다.

①천년기전설 (premillennialism, 전천년설)은 예수의 재림이 천년 왕국 이전에 있다고 본다. 즉, 예수 그리스도가 재림하여 성도들과 더불어 1천년간 이 세상을 다스리며 그 후에 심판이 있다는 설이다. 천년기전 설은 재림 후 천년왕국 전에 공중 휴거 와 7년 환난이 선행한다고 믿는 세대주의

중세와 근세가 교차하던 16세기, 프랑스에 한 유태인 점성술사가 있었다. 그의 이름은 <미셀 드 노스트라다무스>이다. 그를 추종하는 사람들은, 그가 프랑스 군 주 <앙리 2세>의 죽음과 히틀러의 출생 같은 역사적 사건들을 정확히 예언했다고 믿는다. 오늘 노스트라다무스를 다시 문제 삼는다. 그러나 그 까닭은, 1999년 바로 올해가 그가 예언한 바로 그 해여서가 결코 아니다. 오늘 문제 삼는 노스트라다무스는 1999년 7의 달 하늘에서 공포의 대왕이 내려오리라는 예언을 남긴 미셀 드 노스트라다무스가 아니라, 종말을 셈하는 모든 노스트라다 무스이다. 몇 해전 우리 사회는 시한부 종말론의 허상을 눈으로 확인했다. 그 시한부 종말론이 다시 고개를 들고 있다. 1998년 10월 5일 강원도 양양에서 발생한 승합차 화재로 8명이 숨졌다. 종말론에 심취한 영생교 회신도 8명이 집단 자살한 사건으로 추정되고 있다. 성경-대부분 요한계시록-을 특정 자연현상이나 사회현상과 꿰맞추어 자의